卞在昌牧師の裁判が昨日行われた　内容はまだ　報じられていないが　京都でも牧師がわいせつ行為をした　事が　記憶に　新しい　韓国人や　朝鮮人と　ひとまとめにして　論じるのは　乱暴で　傷つけることもあるので　あまり　言いたくないが　この　破廉恥　事件や　チョーヨンキの重婚問題　聖心中央教会
浜松hccの問題など多数の　韓国人牧師の　不祥事が多い　私は　日本人は　日本人で　ミニストリーをするべき　だと思う。外人の手を借りることは　やめたほうが　良いのでは　ないでしょうか

私も以前行っていた　教会は牧師婦人が韓国かぶれで　信徒に対して　支配的であつた　告訴される所までは　行かなかったが　sinであることは　間違いない　動物のうめき　のような　異言　など　狂信的であるのにも　関わらず　だれも　何も言わなかったのは　牧師夫婦とも　　支配的であるからだ　この牧師は
反省と悔い改めとは　違う　反省など　する必要はない　と　言っていたのを　思い出す。

韓国人の国民性　からして　上下関係で人を　見る　習慣があるらしい　それらは　聖書的ではなく
儒教から来ている習慣ではないか　それを　利用し　支配的に　相手を　自分の思いどうりに　動かそうとする　　

アッセンブリー教団やらは　悪霊使いの　ベニーヒム　などを　呼ぶやら　第三の波を　取り込むやら
霊的清潔さを　保つもには　不必要な存在ではないか。もはや　あやしい　韓国人牧師もアメリカかぶれ
(戦争肯定ブッシュ一族にだまされている　パレスチナの半分はカトリック　イスラムの国ではない）
イスラエルかぶれ（非人道的な方法でパレスチナ人を虐殺戦争と人殺し好きな国を正当化　頭がおかしい）の　牧師も　いらない　出て行ってほしいものだ！

本当に　罪なのは　彼等は　普段　良い人に見える事である。
ヤクザ　が悪そうに　見えるのは　彼等の　心の内を　表しているのは　ご存じのとおりであるが
この　たちの悪い宗教人たちは　人の良さそうな　ふりをして　悪人である　これは　大罪である
よほど　ヤクザ　どころの　悪党では　できない　芸当である　普通は　良心という物に嘖まれ出来ないことである。約25人に一人が　サイコパス　といい　良心を持たない　人がいるらしいが　彼等はその　部類なのか？　解らないが　インチキ　牧師やら　インチキ教理　には　出て行ってほしい。

又でかい教会が真理ではない　神と関係のないこの世の方法と知恵で　人を集めるのがうまいのなら　
この世の人達より　狡猾である　お世辞がうまく　人の扱いを心得ている。よほどの　悪人でなければ　
神を裏切りながら　へつらい　自分の有利に　物事を　運ぼうとする。

偽善者たちには　解らないが　私にはわかる。　出て行け　
注意しないといけないのは　彼等の言うことは正しいことが　多いからである　話を聞いていると間違ったことは　言わない　聖書的である。

しかし　行いはまねるな　と　書いてある。
贅沢な暮らし　車など　を　牧師が好むなら　人に賞賛をえたいからだ　

声色を変えて　優しそうに話を　聞いてくれるなら　注意した方がよい　その人は優しいのではなく
偽善者だからだ　

マタイ 23:2 「律法学者たちやファリサイ派の人々は、モーセの座に着いている。

マタイ 23:3 だから、彼らが言うことは、すべて行い、また守りなさい。しかし、彼らの行いは、見倣ってはならない。言うだけで、実行しないからである。

マタイ 23:4 彼らは背負いきれない重荷をまとめ、人の肩に載せるが、自分ではそれを動かすために、指一本貸そうともしない。

マタイ 23:5 そのすることは、すべて人に見せるためである。聖句の入った小箱を大きくしたり、衣服の房を長くしたりする。

マタイ 23:6 宴会では上座、会堂では上席に座ることを好み、

マタイ 23:7 また、広場で挨拶されたり、『先生』と呼ばれたりすることを好む。

私は御言葉の剣で戦う