クリスチャン,キリスト教,への警告

エレミヤ

23:15 それゆえ、万軍の【主】は、預言者たちについて、こう仰せられる。「見よ。わたしは彼らに、苦よもぎを食べさせ、毒の水を飲ませる。汚れがエルサレムの預言者たちから出て、この全土に広がったからだ。」
23:16 万軍の【主】はこう仰せられる。「あなたがたに預言する預言者たちのことばを聞くな。彼らはあなたがたをむなしいものにしようとしている。【主】の口からではなく、自分の心の幻を語っている。
23:17 彼らは、わたしを侮る者に向かって、『【主】はあなたがたに平安があると告げられた』としきりに言っており、また、かたくなな心のままに歩むすべての者に向かって、『あなたがたにはわざわいが来ない』と言っている。」
23:18 いったいだれが、【主】の会議に連なり、主のことばを見聞きしたか。だれが、耳を傾けて主のことばを聞いたか。
23:19 見よ。【主】の暴風、──憤り。──うずを巻く暴風が起こり、悪者の頭上にうずを巻く。
23:20 【主】の怒りは、御心の思うところを行って、成し遂げるまで

艱難前携挙説　や　セカンドチャンス論　など　もしくは　一度キリストを信じると　必ず　天国　だ　と言うような　キリスト教会に蔓延している教理　など　まさに　この　み言葉　どうり　である。

彼らの　偽善的な人受け　のよい　言葉は　まさに　そのとおり　この聖句　に　あてはまるのでは！

私は洗礼を受けてから　最初の2年ほど　たばこもやめ　伝導　したり　身なりなどにも　気を遣ってきました。又その様に努力してきました　周りのクリスチャンの方も　その様な態度を　好感を持って　受け入れていただけました

　しかし　あることを　きっかけに　自分がいままで　築いてきた　いわゆる　クリスチャンキャラ　を　演じられなく　なってきました　生活が乱れ　とても　自分がクリスチャンで　あることを罪に　思う　時もありました。　それまで　ある程度の行いをして　それを　習慣にし　クリスチャンらしく　振る舞おう　と　していました。

それがいかに　上辺だけの事で何の問題の解決が出来るわけでもなく　むなしく　感じるだけの　毎日でした。つまり福音化していたと言うことです。今のキリスト教会がやっていることと　同じです。

その時から　自分をさらけ出し　主に　向き合うようにし　解決するように　自分の信仰生活を　変えました。　一進１退でしたが　ようやく　自分らしさを　取り戻し　落ち着いた　信仰を持てるようになりました　身なりや習慣ではなく　無理をせず　自分の目で確かめ　理解をするように　なりました。

　洗礼前　は喫煙や飲酒などもしていましたが　真実に主を求め　自分をさらけ出していたので　キリストの救いに預かれるように　なったのだ　と　思います。

しかし　洗礼後は　自分を正当化し（福音化）　その様に　振る舞うことを　よし　としました　つまり　人受けの良い　方を選んだのが　まちがいだったのでは　と　思う様に　なりました。

もともと育ちの悪いわたしが　品良く振る舞うことが　キリストの現れなのでしょうか？品性というのは　にじみ出るもの　その人自身を現すのであり　

それを作り演技することほど　品性の下劣な事は　ないでしょうか。

今　キリスト教会には　福音化　と　いい　日本の大教会　や有名なビリーグラハム　をはじめ　この　ように　らしく　振る舞う　事を　手法として　成長を　しています。

しかし　これらは　福音と似ているが　似つかぬ　ものであり　下劣な　キリストの品性からは　ほど遠い者であります。　

羊と山羊のように

よく似ているが　異なる者　こうした　教理には　警戒すべきです。

ビリーグラハムの　人生相談　という　本を　読みましたが　彼が　述べたいことは　福音化　そのもので　あります。

教会で聞かされている　聖書的ではない　メッセージ　このサイトにも　沢山「書いていますが　全く　きずかれない　方も多いようですが　
以下の聖句を見てください。

創
2:16 神である【主】は人に命じて仰せられた。「あなたは、園のどの木からでも思いのまま食べてよい。
2:17 しかし、善悪の知識の木からは取って食べてはならない。それを取って食べるとき、あなたは必ず死ぬ。」

3:1 さて、神である【主】が造られたあらゆる野の獣のうちで、蛇が一番狡猾であった。
蛇は女に言った。「あなたがたは、園のどんな木からも食べてはならない、と神は、ほんとうに言われたのですか。」

ルカ
4:3 そこで、悪魔はイエスに言った。「あなたが神の子なら、この石に、パンになれと言いつけなさい。」
4:4 イエスは答えられた。「『人はパンだけで生きるのではない』と書いてある。」

最初に主が言われたのは
　
あなたは、園のどの木からでも思いのまま食べてよい。
2:17 しかし、善悪の知識の木からは取って食べてはならない。

です　しかしサタンが　エバ　に言ってきたのは　
あなたがたは、園のどんな木からも食べてはならない、と神は、ほんとうに言われたのですか。

言い方と　意味を変えて　わかりにくく　混同しやすい方法で　問いかけてきています。

次にイエスにサタンが問いかけたのは　

あなたが神の子なら、この石に、パンになれと言いつけなさい

イエスが答えられたのは

人はパンだけで生きるのではない

本来聖書では　パンの事を　生きた神の言葉としています。

　しかしながら　サタンは　食べるパンとして　空腹なイエスに　問いかけを　しています。

そこで　答えられたのは　食べるパンではなく　神の言葉により　人は生きるのだ　と答えられました。

このように　大変ややっこしい　方法や言葉を言い換えたり　して　攻撃されます。

私たちが　よく　耳にする　福音化　という言葉　のなかにも　福音　とは　違う性質　のものが　ある事

を知るべきです。　福音と福音化とは　よく似ているが　違うもの　も　があります。

日本で　大教会の牧師さん　やら　有名なアメリカ人牧師　などにも　その兆候が見られます。

本来なら　福音化は　されるもの　であり　する者では　ありません。

チョーヨンギ　先生貴方の重婚問題が噂　として　広まって居ます
暴露された　女性のかた　は本当の事を　言っておられるのでしょうか？

貴方を尊敬している　クリスチャンは　大人数おられます　私も　最初のウチは　良く貴方の本を読んだ物です。今になって　あまり役に立たなかったと　思いますが　

一言のコメントも　無いのは　どうしてでしょうか？

違うなら違うと　みんなに解るように　コメントいただければ　安心するクリスチャンは　多いのではないでしょうか。

チョーヨンギ先生が　一言も　コメントされないのは　次のように　推測するしかありません

否定して　教会のかたがたに発表すれば　暴露　した女性から　手痛い　攻撃を受けることになる。

認めれば　教会内部で激しく批判され　キリスト教会から退き　奉仕の仕事に預かれなくなり社会的地位を失う。

ので　黙っているのが　適作である　としか　推測されません。貴方のような大牧師がその様な　態度を取られるのは　神様に対して　如何な　物でしょうか　

是非　コメントを発表いただければ　と思います

次の御言葉の　成就でないことを　願います。

マルコ13:1イエスが宮から出て行かれるとき、弟子のひとりが言った、「先生、ごらんなさい。なんという見事な石、なんという立派な建物でしょう」。 13:2イエスは言われた、「あなたは、これらの大きな建物をながめているのか。その石一つでもくずされないままで、他の石の上に残ることもなくなるであろう」。

立派な石　建物が　跡形もなく　崩れてしまう　とのことです。

石　岩は　キリストの弟子　又は岩の上に家を建てたはずの者

家　立派な建物は　神の家の意

第二テモテ4:3 というのは、人々が健全な教えに耳を貸そうとせず、自分につごうの良いことを言ってもらうために、気ままな願いをもって、次々に教師たちを自分たちのために寄せ集め、
4:4 真理から耳をそむけ、空想話にそれて行くような時代になるからです。

この御言葉をさす者は何か、レフトビハインド　艱難前携挙　セカンドチャンス　などである
これっらの話は　キリスト教徒に油断を与える惑わしである。
日本で一番大きい教会　大和カルバリーチャペルの大川氏　はセカンドチャンス論を唱えておられるが
この様に　日本人の先祖崇拝に配慮すれば　キリスト教を信じるものが増えると思っておられるのでしょうが
この様な信仰を持って救われても　キリストとは何の関係もありません。

社会的な努力をして　成長したとしても聖書の真実が無ければ　無意味であります。

コロサイ 2:8 だれもあなたがたを、1哲学とむなしいだましごとによって、とりことして奪い去ることのないように、気をつけなさい．それは人々の2伝統にしたがい、3この世の初歩的教えにしたがうものであって、4キリストにしたがってはいないのです．

ここでは　キリストに従うことと　この世の習慣や哲学に従うことは　違う物で　あると述べています。　この世の人達に　受け入れられようと思えば　それなりのつきあいが　必要ですが　あえて　それを避ければ　仲間はずれにされるでしょう
しかし　その十字架を背負うことこそ　主の喜ばれることであります。

教会でも　信徒を得るため　セカンドチャンス論　など　非聖書的な　教えが普通に行われています。　惑わされず　何が真実かを　見極める必要が　あるのです。

福音化という言葉をご存じでしょうか？
ビリーグラハム　が良く使うし　日本でも　良く効く言葉です。

貴方が教会に行けば　笑顔で迎え入れてくれます　しかしながら　それは　偽善かもしれません　結婚式をキリスト教でやれば　少しは伝道になるかもしれません
しかしながら　それで　御言葉を聞き　キリストのご意志と関わりがあるかと言えば
全くありません。

人前で食事の祈りをして　それが　証になると　思っているのでしょうか？
主に対する祈りでなければ　意味がありません。

この様な行為を神を現す行為とは　とうてい思えません。
福音の本質がない　福音化は　偽りと　偽善に満ちています。

コロサイ2:20 1もしあなたがたがキリストと共に2死んで、3この世の初歩的教えから離れたのなら、なぜこの世に生きているかのように、あなたがた自身を規定に従わせるのですか？　すなわち、 2:21 1手に取るな、味わうな、触れるな、 2:22 そのようなものはすべて、2使えば1朽ち果てるものであり、人の戒めと教えによるものです。

卞在昌牧師の裁判が昨日行われた　内容はまだ　報じられていないが　京都でも牧師がわいせつ行為をした　事が　記憶に　新しい　韓国人や　朝鮮人と　ひとまとめにして　論じるのは　乱暴で　傷つけることもあるので　あまり　言いたくないが　この　破廉恥　事件や　チョーヨンキの重婚問題　聖心中央教会
浜松hccの問題など多数の　韓国人牧師の　不祥事が多い　私は　日本人は　日本人で　ミニストリーをするべき　だと思う。外人の手を借りることは　やめたほうが　良いのでは　ないでしょうか

私も以前行っていた　教会は牧師婦人が韓国かぶれで　信徒に対して　支配的であつた　告訴される所までは　行かなかったが　sinであることは　間違いない　動物のうめき　のような　異言　など　狂信的であるのにも　関わらず　だれも　何も言わなかったのは　牧師夫婦とも　　支配的であるからだ　この牧師は
反省と悔い改めとは　違う　反省など　する必要はない　と　言っていたのを　思い出す。

韓国人の国民性　からして　上下関係で人を　見る　習慣があるらしい　それらは　聖書的ではなく
儒教から来ている習慣ではないか　それを　利用し　支配的に　相手を　自分の思いどうりに　動かそうとする　　

アッセンブリー教団やらは　悪霊使いの　ベニーヒム　などを　呼ぶやら　第三の波を　取り込むやら
霊的清潔さを　保つもには　不必要な存在ではないか。もはや　あやしい　韓国人牧師もアメリカかぶれ
(戦争肯定ブッシュ一族にだまされている　パレスチナの半分はカトリック　イスラムの国ではない）
イスラエルかぶれ（非人道的な方法でパレスチナ人を虐殺戦争と人殺し好きな国を正当化　頭がおかしい）の　牧師も　いらない　出て行ってほしいものだ！

本当に　罪なのは　彼等は　普段　良い人に見える事である。
ヤクザ　が悪そうに　見えるのは　彼等の　心の内を　表しているのは　ご存じのとおりであるが
この　たちの悪い宗教人たちは　人の良さそうな　ふりをして　悪人である　これは　大罪である
よほど　ヤクザ　どころの　悪党では　できない　芸当である　普通は　良心という物に嘖まれ出来ないことである。約25人に一人が　サイコパス　といい　良心を持たない　人がいるらしいが　彼等はその　部類なのか？　解らないが　インチキ　牧師やら　インチキ教理　には　出て行ってほしい。

又でかい教会が真理ではない　神と関係のないこの世の方法と知恵で　人を集めるのがうまいのなら　
この世の人達より　狡猾である　お世辞がうまく　人の扱いを心得ている。よほどの　悪人でなければ　
神を裏切りながら　へつらい　自分の有利に　物事を　運ぼうとする。

偽善者たちには　解らないが　私にはわかる。　出て行け　
注意しないといけないのは　彼等の言うことは正しいことが　多いからである　話を聞いていると間違ったことは　言わない　聖書的である。

しかし　行いはまねるな　と　書いてある。
贅沢な暮らし　車など　を　牧師が好むなら　人に賞賛をえたいからだ　

声色を変えて　優しそうに話を　聞いてくれるなら　注意した方がよい　その人は優しいのではなく
偽善者だからだ　

マタイ 23:2 「律法学者たちやファリサイ派の人々は、モーセの座に着いている。

マタイ 23:3 だから、彼らが言うことは、すべて行い、また守りなさい。しかし、彼らの行いは、見倣ってはならない。言うだけで、実行しないからである。

マタイ 23:4 彼らは背負いきれない重荷をまとめ、人の肩に載せるが、自分ではそれを動かすために、指一本貸そうともしない。

マタイ 23:5 そのすることは、すべて人に見せるためである。聖句の入った小箱を大きくしたり、衣服の房を長くしたりする。

マタイ 23:6 宴会では上座、会堂では上席に座ることを好み、

マタイ 23:7 また、広場で挨拶されたり、『先生』と呼ばれたりすることを好む。

私は御言葉の剣で戦う

21:15 彼らが食事を済ませたとき、イエスはシモン・ペテロに言われた。「ヨハネの子シモン。あなたは、この人たち以上に、わたしを愛しますか。」ペテロはイエスに言った。「はい。主よ。私があなたを愛することは、あなたがご存じです。」イエスは彼に言われた。「わたしの小羊を飼いなさい。」 21:16 イエスは再び彼に言われた。「ヨハネの子シモン。あなたはわたしを愛しますか。」ペテロはイエスに言った。「はい。主よ。私があなたを愛することは、あなたがご存じです。」イエスは彼に言われた。「わたしの羊を牧しなさい。」 21:17 イエスは三度ペテロに言われた。「ヨハネの子シモン。あなたはわたしを愛しますか。」ペテロは、イエスが三度「あなたはわたしを愛しますか」と言われたので、心を痛めてイエスに言った。「主よ。あなたはいっさいのことをご存じです。あなたは、私があなたを愛することを知っておいでになります。」イエスは彼に言われた。「わたしの羊を飼いなさい。

イエス様は３回ペテロにお尋ねになった
これは　推測ですが　おそらくペテロが　３回知らないと言ったからではないでしょうか。
おそらく　主があなたに　何度も　同じ事をお尋ねになることが　あれば　気にしているのも　良いのでしょうか？三回という意味は　念を押して確かめる　と言う意味があるのかもしれない
１回目で　普通に答えて　２回目で　確認し　３回目で　念を押す　
という意味で３回なのでは　と思う

自分の思っていることが　なかなか　うまくいかなかったり　　忍耐が必要なとき　３回　　念を押すまで
確認してみるの　が　必要　と語られています・

12:17 そこで彼は、心の中でこう言いながら考えた。『どうしよう。作物をたくわえておく場所がない。』 12:18 そして言った。『こうしよう。あの倉を取りこわして、もっと大きいのを建て、穀物や財産はみなそこにしまっておこう。 12:19 そして、自分のたましいにこう言おう。「たましいよ。これから先何年分もいっぱい物がためられた。さあ、安心して、食べて、飲んで、楽しめ。」』 12:20 しかし神は彼に言われた。『愚か者。おまえのたましいは、今夜おまえから取り去られる。そうしたら、おまえが用意した物は、いったいだれのものになるのか。』

12:31 何はともあれ、あなたがたは、神の国を求めなさい。そうすれば、これらの物は、それに加えて与えられます。
12:32 小さな群れよ。恐れることはない。あなたがたの父は、喜んであなたがたに御国をお与えになるからです。

ここでは　人が「多く集まるとか　経済的に豊かに　成ることをよしとしていません。
むしろ　真実を　貫くと　お金も　儲からず　のけ者にされること　が多いようです。

私も今まで　儲かりそうな　話を　何度かいただきましたが　御心ではないと思いましたので
断りました　真実を貫けば　この世から　は見放され　さびしい　思いをします。
そういう　ところには　あまり　人は　寄ってきません。

しかし　キリストと共に　儀の十字架を背負うものは　真実の祝福を得ます。

この様な世の富に　惑わされず　神の国を求めましょう

重婚問題や　牧師の淫乱行為　リバイバルを　唱える　大教会　ペンテコステ派に　多いです

気をつけてください

使徒行伝 / 13章 6節 島全体を巡回して、パポスまで行ったところ、そこでユダヤ人の魔術師、バルイエスというにせ預言者に出会った。

バルイエスと言う言葉を　ご存知でしょうか　直訳すると　イエスは主と言う意味である　

今も　教会　はイエスは主といっているのです　ですから　その中でも　すべてが　イエスを主としているのかと言えば　そうではありません　奇跡を　強調し　聖霊といいながら　濃い酒に酔う　クリスチャンが多いことは　知って　いなければ　成りません　。

彼らは　重婚問題　離婚問題　わいせつ罪　など　様々な　罪を　犯しています
隠していますが　今や　多くの人が知る　事実と　なってしまいました。

彼らにだまされないように　するには　聖書を　よく読むことです。
彼らは御言葉　にそぐわない事を　言いますから　よく　吟味しなければ　なりません。

又この様な信仰を持つ人たちは注意が必要です

早く　離れるべきです

あなたにショックを与える証拠とビデオクリップ。この記事はオーストラリアの兄弟により、なされた真面目なものである。彼はケネスクープランド、ロドニーハワードブラウン、及び他の有名な説教者が実際は牧師のふりをしたサタニストであるとの証拠を示している。この証拠とは、彼ら自身のの唇から出た異言をよく分析した時、サタンを呼び、讃美していることが判明したのである。私はこのビデオテープを聞き、見て、これらの以下の報告はみな真実であると申し上げる。彼らが多くの（クリスチャン）聴衆の前でサタンを讃美する方法とは、彼らの異言の中に讃美を混ぜるという方法である。多くの人々にとっては、信じられないことであろうが、しかし、私たちはこのビデオを見た上でのみ正確な判断が下せるであろう

コリント 5:12 外の人たちをさばくのは、わたしのすることであろうか。あなたがたのさばくべき者は、内の人たちではないか。外の人たちは、神がさばくのである。

5 1コリント 5:13 その悪人を、あなたがたの中から除いてしまいなさい。

このような　不祥事において　人をさばくな　というのは　明らかに　間違いであります。

御言葉も言い訳に　うまく使われているのです。ですから　はっきりと　した態度で　臨まなければなりません。

奥山実氏　チャンネル桜に出演
奥山実氏が出演した　このネットＴＶは親会社が　やくざと関わりがあり
（チャンネル桜はトランス社と資本関係はないものの、緊密な協力関係にあったことは明白だ）
似非右翼として　統一教会と関わりがあると　いう疑惑も　もたれているようです。
著名人が　沢山出演しているので　名声の為　出演されたようですが　じつは　この人達は　ウラ社会と関わりのある人達ばかりなのは　ネット住民なら知っていることです。世論操作をしている　メディアだそうです。下にニューースの記事があります

増資発行の株 暴力団関係者に　3月9日 5時46分 http://www3.nhk.or.jp/news/k10013071591000.html#

ジャスダックに上場していた東京のシステム開発会社が見せかけの増資を行ったとして社長ら５人が逮捕された事件で、増資によって発行された株の一部が、会社に資金を貸し付けていた複数の暴力団関係者に渡っていたことがわかり、警視庁は、社長らが借入れの担保として株を提供するために増資を行った疑いがあるとみて調べています。

この事件は、東京のシステム開発会社「トランスデジタル」が、おととし、新しい株を発行する第三者割当増資を行った際、およそ９億円の資金は払い込まれた実態がないのにうその事実を公表したとして社長の後藤幸英容疑者（４４）やブローカーの黒木正博容疑者（４４）ら５人が金融商品取引法違反などの疑いで逮捕されたものです。後藤社長や黒木容疑者は、容疑を否認しているということです。警視庁によりますと、見せかけの増資によって新たに発行された株はおよそ１億１０００万株に上りましたが、その多くが複数の山口組系の暴力団関係者に渡っていたことが新たにわかりました。当時、トランス社は、厳しい経営状態で、株を取得した暴力団関係者からも借り入れをしていたということです。警視庁は、後藤社長らが借り入れの担保として株を提供するために見せかけの増資を行った疑いがあるとみて調べています。

ということで、似非右翼暴力団TV局「チャンネル桜」の親会社、トランスデジタルが行った見せ掛け増資の発行株がやくざに渡っていたそうで

聖書を新しく翻訳されるそうですが　

黙示録 22:18 この書物の預言の言葉を聞くすべての者に、わたしは証しする。これに付け加える者があれば、神はこの書物に書いてある災いをその者に加えられる。

黙示録 22:19 また、この預言の書の言葉から何か取り去る者があれば、神は、この書物に書いてある命の木と聖なる都から、その者が受ける分を取り除かれる。

と最後に書いてある事を　お忘れ無く　

だいぶ遅くなりましたが、５月９日（日）に開かれる第１０回黙示録セミナーの
概要を述べます。

＜概要＞ ＊黙示録１４章が語るバビロン、アメリカに関して ＊黙示録１６章が語るバビロン、アメリカに関して ＊黙示録１７章が語るバビロン、アメリカに関して

-----------

今回も前回に引き続きバビロン、アメリカに関する
ことのみセミナーで学ぶつもりです。このテーマにしぼります。
非常に重要と思うからです。

黙示録における淫婦バビロンの占める位置は非常に大きく、
もっとも重要な部分といえるかもしれません。
ほんの数節しか書かれていない、反キリスト、ハルマゲドン、ゴグマゴグのことより、

大変に重要、重い意味合いがあることが推察できます。

意味の秘められた名前バビロンの意味合いは私たちの理解では、
アメリカであり、アメリカのキリスト教会です。

旧約の時代、大国バビロンが神の民を約束の地から根こそぎ引き抜き、その異邦、魔術、混乱の
国へ連れ去り、神の民ならぬものに変えてしまったように、
アメリカのキリスト教会は全世界のキリスト教会に影響を与え、その約束の国、
天の御国から引き抜き、この世のもの、サタンの領域へ移すべく、用意周到、深謀遠慮、
もっとはっきりいえば、サタン来の
知恵で、コントロールしています。

その作戦は成功し、多くの神の民はいながらにして、捕囚され、知らない間に
別の国へ移されています。今、世界のクリスチャンが信じている艱難前携挙説、レフトビハインド、
パーパスドリブンチャーチは神からというより、サタンの知恵で描かれた聖書と無縁のインチキ
教理です。

またバビロン、アメリカ由来のトロント、ペンサコーラのリバイバルは、
サタン来のものです。私たちはその証拠のビデオももっています。（リバイバル集会の中で、サタンを呼んでいる）

このアメリカキリスト教会にひきづられていったその先に待つものは、
黙示録でいう、獣のしるしを受けること、反キリストを拝むこと、そしてその結果、

神のすさまじい怒りをかい、神の御使いの前で、
火と硫黄とで苦しめられることです。（黙示録１４章参照）

このアメリカが聖書の暗号のいうように、アメリカがバビロンであるなら、恐る
べき未来がこの時代の我々クリスチャンを待っているわけです。

今回は、前回に引き続き、このバビロン、アメリカについてさらに詳しく
セミナーの中で、学びたいと思っています。
いつものように全力投球のつもりです。

なお、セミナーはもう締め切りですが、特別に一人のみ、
追加参加受け付けますので、希望のある方は連絡ください。
それでは。

Continue reading

エレミヤ氏の黙示録セミナーが開かれます

「エレミヤの黙示録セミナー」

<<現代のバビロンアメリカ＞＞

セミナー内容：
1.　背教の神の民のためにさばきとして、大国バビロンが用意される：
２.　旧約時代のバビロン捕囚の意味：
3.　新約のクリスチャンもバビロン捕囚される：
4.バビロン、アメリカキリスト教会の特徴：それは、変質した教えであり、聖書の教えを曲げ、
悪魔的な教えへと変える：
5.　バビロン、アメリカの特徴：それは霊的には、悪霊を与えるものである
6.バビロン、アメリカの特徴：それは魔術から来ている
7.バビロン、アメリカの特徴：それは反キリスト礼拝をもたらす
8.　バビロン、アメリカの特徴：それは正しい聖徒への迫害をもたらす
9.バビロン、アメリカの特徴：アメリカの国力、法律、また圧倒的な世界支配の
権力の下で、バビロン由来のインチキ教理、インチキリバイバルは世界的に正当化される。
10.バビロン、アメリカの特徴：それは、多くの神の民を惑わし、神への反逆の戦いへ
集わせる
11.　バビロン、アメリカの特徴：それは最終的には惑わされた多くの神の民を永遠の命から移し、
すさまじい神の怒りへ会うように惑わす。
12.バビロン、アメリカ由来の惑わし、反キリスト礼拝、獣の霊から、守られる者こそ、
終末の日に永遠の命を得るものである。
13.黙示録18章、バビロンに関する記述：

＜前回のセミナー参加者の感想＞
------------------------------------------------------------------
●いつも楽しみにしています。デイスペンセーション主義など惑わしが
教会にかなり入り込んでいる中、警告の働きは貴重であると思います。
惑わしの教理は体系的で、よく考えられた（分かりやすい）ものであると思います。
そこで、本当の教理はそれ以上に体系的である必要があると思います。私も
頭の中で整理しなければと思っています。たくさん質問がありましたが、ほとんど答えられました。
千葉M兄

●艱難時代は、惑わされた神の民（クリスチャン）が、正しく主につく神の民（クリスチャン）
を迫害する時、これがゴグ、マゴグの
戦いであるとの理解が得られたこと。また神の民の背き（背教）のため、獣の国が起きて来たと
いう点、獣の国（アメリカ）へさらに
重大な注意を払う必要性を強く実感でき感謝でした。
広島B兄

●この時代の惑わしは獣の台頭によってかつてなく恐ろしいものだと学ばせて頂いています。
ひたすら聖書を読み、祈って聖霊に触れ
られていただいて、必要な知識、忍耐力を神様に求めて行こうと思います。
２人の証人の解釈も学ばせて頂きました。
神奈川T兄

●今回はダニエル書関係の箇所、ある意味終末問題の中心部分ですね。
いつか黙示録の最後の部分、キリストの再臨から裁きの箇所も取り上げて欲しいです。
この個所もキリスト教会でははっきりと語られ
ない箇所ですから。
武蔵野市Y兄

●今は黙示録の時代であり、惑わし、嘘が横行する時代であり、ありとあらゆる虚偽の神学、
教理がはびこっていて、表面的な物事だ
けを見ていては危なくて、正しく
聖書に堅く立って、生きる必要のある時代である。
世田谷区N兄

●はじめての参加でしたので、テンポや内容についていきづらかったです。
しかしながら、私の思っていたことと一致するところがあり、うれしく思いました。
聖書の暗号に関しては？なので、本を購読させて頂き、読ませて頂きます。
匿名姉

●聖書はたとえの理解がキーであること、これが判らないと用意周到に
準備されてきたサタンの嘘の教理によって騙されてしまうことに気がつきました。
得に患難前携挙説はクリスチャン達に患難期への訓練の備えを怠らせ、聖書を読まなくさせ
、骨抜きにし、教会や牧師達にとってはク
リスチャン達を集めるのに
耳障りの良い好都合な教理であることが判りました。
何ともうまく考えられた狡猾極まりない教理の一つであることに気がつきました。
他の教理も微妙にこれと関連しており、一つ牙城が壊されると他の隠された目論見をも見抜い
ていくことができるのではないかと思い
ます。
栃木F兄

●終末の正しい理解の助けをありがとうございます。又、機会がありましたら来たいと思います。
北海道K兄

●本日はありがとうございました。
＊黙示録16ー14「全能である神の偉大な日の戦い」？この意味難しいです。
＊聖書の訳　たくさんあるようですが　？KJV他
いくつか御紹介ください。
匿名兄

ディスペンせーション　主義が聖書に真っ向から　対立する　事を　明かしています
是非聞いてみてください。

セミナー　前編

セミナー　後編

次回セミナーをされるそうです
日時：2010年3月14日（日）18:00ー20:30

聖書を普通に読めば　どうでしょう？
1 終末には神の御心の　成るような　教会が出来てゆき　地上に　キリスト的な　社会が出来上がり　キリストが王として再臨する。

2終末には　キリスト教会は　背教に陥り　惑わされない人達のみが　神のみ国にはいれる

非常に簡単ですが　2つの　ストーリーが　あります　ほとんどの　日本の教会では　1のストーリーであると　言います。

しかしながら　どう調べても　聖書は2のストーリーであると　言っています。
普通に読めば解ります。　が　いくら　言っても　ほとんどの人が1のストーリー　だと　言われます。中学生程度の　読解力があれば解ることです。

完全に　惑わし　に陥り　違う霊をうけているとしか　思えません。
エレミア氏はそのことを　如実に　聖書から説明しています。

ダビデ王を評価するのは　良くはない　人がどうのこうの　というのは確かに間違っている

しかし　ダビデは教会では　愚かなことをした　と言われ
　見本にしては　いけないと
語られている　
まだら模様の　人生　と言うような　表現を　されている。

なるほど　わからない　事も無い　　しかし

歴代誌下
7:17 あなたがもし父ダビデの歩んだようにわたしの前に歩み、わたしが命じたとおりにすべて行って、わたしの定めとおきてとを守るならば、

のように　聖書は神の前に正しい事を行ったと数多く言っている。

確かに姦淫の罪など　犯している　が　人の目　から見ると　あまり　良い王様とは言えない　

しかし　聖書は　正しい人　と言っている

この差は　どういう事でしょうか

彼は　神に対し真実な人であったのでしょう　（←表現方法が見あたらない）

恐らく　罪に対して　真実な悔い改めが　あったか？　推測する　しかない　

要するに　今の言葉で言えば　～系　　とか　～みたいな

ではなく　はっきりと　本物の信仰者であると　思うのです。

彼は　彼自身　そのもので偽りが無く

　似非クリスチャンのように　らしく　振る舞っているだけではないので　ある。

よほど　似非の者の様に　罪を隠し　人に体裁を　つくろう　事の方が　罪なのかもしれない。

奇跡を少しでも疑うと→貴方は聖霊を認めないんですか？
問題　のある行動について話をすると→貴方の罪もゆるされているのですから　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　す　べてが　許されるのです。
理解出来ない考えをしている者どうしでも　キリストの体として　立ち上げられているので　認め合い　仲良くしなければならない

このような　言葉は　教会にいくと　よく聞く言葉です、

奇跡を少しでも疑うと→貴方は聖霊を認めないんですか？

は日本のキリスト教会は聖霊を認めていない教会はキリスト教会ではない　（使徒信条による）ただ狂乱的なトロントブレッシングのような者が聖霊の働きとは　認めていないだけである。

問題　のある行動について話をすると→貴方の罪もゆるされているのですから　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　す　べてが　許されるのです。

問題や罪はすべて許される　そうなので　そんなこと　言っちゃいけませんよ　と言う意味である。　聖なる者と汚れた者　味噌とくそ　を混ぜているのです。　信徒は　区別が付かず　盲目状態　に落ちって居る。神に属するもの　か　この世　サタンに属するものか　区別が解らない！！

理解出来ない考えをしている者どうしでも　キリストの体として　立ち上げられているので　認め合い　仲良くしなければならない

これはエキメニュカルであり先の問題と同じで　味噌もくそ　も　区別が付かない状態である　

ざっと　思いついた　所でも　これだけ　あります、　極端な反対論を　ぶちまけ
真理　を曖昧にしているだけである。Aでは無いですよ　と言いながら　反対方向に振り子を　振らせているのである。

そもそも　聖書に照らし合わせれば　正解は決まっているのである。
明らかに悪魔に取り憑かれたような　ものが　聖霊充満　のはずが無く。

又この世の人ではなく　クリスチャンで　この世の罪を愛する習慣を持つ者とは付き合うな　と書いてあり。

クリスチャンの中でも　色々な人がおり　自分に悪影響を与える者　偽預言者を見分けよ　と　書いてあるのです。

ですから　この様に　反対に振り子の様に　心を揺さぶり　これを聞かなければ私たち　の仲間ではない　と言っているのである。

新興宗教などのマインドコントロールの手法が　通常に教会の内部に　入り込んでいると言って良いでしょう。

大教会の牧師のメッセージはうますぎる　何処をとっても　落ち度がない
言っていることも　その通りで　間違いがない　冗談も　よく考えて作らせている
しかし　ただ一つ落ち度がある
作られているから　すばらしいメッセージなのである。
メッセージを　人向けに作っているのか　神に仕える　伝言者　として　メッセージを取り次いでいるのか　！！　

献身者であれば　神の前で後者であるべきである。
与えられた　御言葉は　生活をとおして　証明される
その様に得た御言葉でなければ　身につかず　実らない。

御言葉だけが日曜日の教会で　語られていても　机上の空論　にしかならない
実らないのである。御言葉と生活が分離しているのである。

胡散臭い　事この上ないのである。

私の以前　少しお世話になった教会では　御言葉も　すばらしい　信徒の人達も
ニコニコ感じよく　接してくれ　天国の様なところ　と　思った。
しかし　個人的に知り合うと　さも　人を傷つけるような　言葉をはきかけられ
この世の人達より　ひどいのである　これは　
御言葉と生活が分離しているのである
私が　この目　で見た　事実である。

信徒が教会から　一足踏み出すと　この世の人となる　ような　教会も同じである。

マタイ 23:2 「律法学者とパリサイ人とは、モーセの座にすわっている。 23:3 だから、彼らがあなたがたに言うことは、みな守って実行しなさい。しかし、彼らのすることには、ならうな。彼らは言うだけで、実行しないから。 23:4 また、重い荷物をくくって人々の肩にのせるが、それを動かすために、自分では指一本も貸そうとはしない。 23:5 そのすることは、すべて人に見せるためである。すなわち、彼らは経札を幅広くつくり、その衣のふさを大きくし、 23:6 また、宴会の上座、会堂の上席を好み、 23:7 広場であいさつされることや、人々から先生と呼ばれることを好んでいる。

確かに正しい事を　言うが　心が違うのである。　体裁のためにやっているのである

これは　間違いなく私が　この目でみて　確かめたことである。

黙示録
3:14 ラオデキヤにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。『アァメンたる者、忠実な、まことの証人、神に造られたものの根源であるかたが、次のように言われる。
3:15 わたしはあなたのわざを知っている。あなたは冷たくもなく、熱くもない。むしろ、冷たいか熱いかであってほしい。
3:16 このように、熱くもなく、冷たくもなく、なまぬるいので、あなたを口から吐き出そう。
3:17 あなたは、自分は富んでいる、豊かになった、なんの不自由もないと言っているが、実は、あなた自身がみじめな者、あわれむべき者、貧しい者、目の見えない者、裸な者であることに気がついていない。

上記した教会は　この黙示録のラオデキヤにある教会のようである

私は教会に行くようになって　最初のころ　クリスチャンらしく　振る舞うことが　好きでした　教会のひとの様な話し方　など　（みな　クリスチャンは同じような　話し方をする　エホバの証人とよく似ている）行いにより自分の清さを人に示そうとしているのである。　しかしながら　ある事がきっかけで　すべてその様な体裁は吹っ飛んだ　なぜなら　砂の上に　家を建てていたからだ　その意味がよくわかった

教会が私の　初期のような　クリスチャンらしい　態度を　演出して　伝道いや　集客と言うべき事をやると　人受けが　よいのである特に女性には　
皆　同じような　風体　なのは　そのためである。

らしくしなければ　ならないのは　本質が　そうでは　ないからである。

物事の　本質はよく　見分けるべきです。

異言は存在する　聖書にも確かに書いてある。

すべてがそうだ　とは流石に言えない↓

第三のナミやペンテコステ系の教会では、特に韓国系では　これは　さすがに　気持ち悪い　どうしてでしょうか？悪霊だからである。
それが　証拠に　一般の人に見せてみたらどうでしょうか？
新興宗教だ！気持ち悪い　と言うことでしょう。
食べ物であれば　大変まずい　ものを　旨い　と　言わせるようにさせられているのである　常任の感覚から　引き離されているのである。
ゲー　がでるほど　まずい食べ物が　旨いという人は　よほど　おかしいか　
狂っているのである。
私たちは　キリストの　神聖　と救いと　引き替えに　この様な悪霊を受け入れる事を要求されているのである。
特に私のように　一世のクリスチャンには　そんなものか　と　思い　納得させられていたが　この様な罠にかかるのは　どうか　と　思う　

そんなに地獄に行きたい人も少ないはずですが！！

皆さんは　ペンテコステ系の教会に行って　不気味な異言に驚いた事は　ないでしょうか？　気持ち悪いと言うか　？　確かに　異言は　あります　が　どう見ても　狂乱状態　だったり　普通の人が　我を忘れたように　大声で叫んだり　この様な　物は　悪霊です。　教会のど真ん中で　悪霊が　働いているのです。恐ろしい時代です。
過去にも　イスラエル　南北王朝　の時　偶像礼拝が盛んだった時と同じように

裁きが来るでしょう　リバイバル　などと　いい　クリスチャンが　増え　教会は立派で　あってもそうです。　背教の道に進む者は　多いのです　裁きが下る時は　多くの人が裁かれます　その日はノアの時のようである　と　あるように　です　ですから　教会の人数が多いとか　栄えている　と言うような　事で　判断しては　なりません。　

もう一つ　の特徴は　御言葉に　矛盾することを　彼等は言います。
生きた預言者勝利者に　キリストの霊が　くだり　それが　再臨であるとか
聖書には　私が人として　来ないと　言う者は　惑わす者であると　書いてあります。

ヨハネ第二1:7 なぜなら、イエス・キリストが肉体をとってこられたことを告白しないで人を惑わす者が、多く世にはいってきたからである。そういう者は、惑わす者であり、反キリストである。

癒しでも　気を付けなければ　なりません　とにかく　疑い　よく確かめ　はっきり　核心を持てるまで　誰がどう言おうと　待つことです。感情の高ぶり　だけで　判断しては　なりません　。解らなかったら　黙って返り　容易に同意しないことです。

マタイ
24:24 にせキリストたちや、にせ預言者たちが起って、大いなるしるしと奇跡とを行い、できれば、選民をも惑わそうとするであろう。

新興宗教などのような　キリスト教には　御注意ください。